<!--go-->

前世李素上學的時候，看歷史教科書，一直對於“工人是歌命性最強的階級，註定要領導歌命”這句話不太理解。

因為他覺得他生活的那個時代，怎麼看農民都比工人更苦逼一些，為什麼農民歧義沒有工人徹底呢？

沒想到，設身處地在漢末生活數年，他才“絕知此事要躬行”地理解了教科書上的話——那話的語境不是針對他21世紀生活中看到的社會的，而是針對“工人”這個物種剛剛出現的歷史階段的。

在“工人”這個概念剛誕生的時候，他們意味著“失地農民，連想當農民的資格都沒有，才不得不當傭工”，所以他們才更苦逼，無產得更徹底。

前世李素理解不了這種可能性，因為他覺得就算失去土地，還能租地主的地當佃農嘛。

來到漢末，來到人口稠密的蜀郡，他才理解了大學裡法律史課本上講的、西方《物權法》體系裡的“永佃權”概念。東方雖然自古沒有成文民法，但習慣法裡也是有類似的概念的，甚至漢朝就有這樣的習慣了。

所謂“永佃權”，大致來說，就是佃農雖然沒有土地，但因為他們跟地主簽了“長期確保我承租你的土地來種”的契約，或者是口頭約定，保障了佃農有“穩定地被剝削的權利”，如果佃農沒犯錯，在永佃權的保護下地主也不好隨便剝奪佃農的承租、把田隨意轉租給他人。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)