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李素聽張亮提到的那些質疑殿興有福論的傢伙，貌似也沒什麼重量級人物，便沒放在心上。

這個局面，也算在預料之中——絕大多數治學嚴謹、專注正道的大儒，並不想質疑殿興有福的理論基礎，因為他們知道他們想質疑的點，政治上都是大逆不道的。不如就藏在心裡不說了，或者等將來棄官下野躲到一個安全的地方再說。

而董扶、華歆這類人，甚至包括如今還沒被陶謙舉茂才的王朗，都是漢末比較著名的喜歡預言“天命所歸”的人。

動不動就是預言哪兒有天子氣、要麼就是大放闕詞說什麼“天數有變、神器更易”。這種型別的學者，就喜歡假裝承認“殿興有福論”的理論基礎，來進行歷史案例分析，以“友好學術交流”的姿態，從具體案例中找出李素自相矛盾的地方。

說白了，就是一個加強版的《蔡李公問對》。

想來就來吧！真理越辯越明。

侍中董扶學界威望與輩分雖高，但他已經太老了，戰鬥力不行。

至於華歆，呵呵，如今一介尚書郎，不足為慮——別以為帶尚書二字就覺得牛逼，加上一個“郎”就不值錢了，基本上都是孝廉入仕後累計三五年資歷，就是尚書郎了。比如之前給李素抄書拿潤筆的鐘繇，也是尚書郎。

當然了，華歆這人的威脅，倒也不僅僅靠官位，而是此人學界輩分比較高。

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