大禹治水，以疏為主。

他走遍天南海北、五嶽四瀆，遇山開山，遇水修河，手中一柄開山斧披荊斬棘，以定海神針測量水位，以玄圭祭神斬妖，三過家門而不入，歷時百載，平息了水患。

在這期間，曾有花果山大妖無支祁強娶龍女，威逼龍君，自稱淮渦水神，掀起滔天巨浪，大禹不能治。

幸有天神應龍下界降妖，打敗無支祁，封印其法力，大禹用鎖鏈將其鎮壓在龜山之下的淮井之中。

姒禹治水成功，功莫大焉，人民視之為英雄，人心歸附，稱其為大禹，威望凌駕於天子之上。

開皇一百六十一萬零四年秋，司空姒禹（大禹）治水凱旋，都城百姓歡聲雷動，大家夾道歡迎治水英雄入城。

禹入朝拜見美叔，並獻上自己親手繪製的九州圖，建議將天下劃分九州，以鼎鎮之，可鎮妖邪，穩固人族氣運。

但美叔性保守，此時有虞氏政權天命即將終結，他害怕大禹就是取代自己的人，因此只以財物賞賜，既不給大禹實權，也不聽從大禹之計。

但國之將亡，人心思變，就算普通人不明白天命氣數，不知有虞氏政權是否已經到了末路，但仍是如流水一般歸附大禹。

二十年後，姒禹已經是民心所歸，完全控制了朝政，帝舜有虞氏政權第一百二十三任帝姚美叔卒，遺詔禪位給大禹。姒禹正式即位稱帝，改國號為夏，稱夏后氏政權。

“此乃九州圖，是寡人治水期間走遍大陸後親手繪製。寡人按龍脈分佈，把洪荒大地分為九州，再以陣勢勾連，可匯一州之內各大小靈脈聚為一條大龍脈，再鑄人道寶鼎鎮之，如此，龍脈地運盡歸人族，萬族不敢侵犯。”

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