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兗州講學之後，陽明公回到了浙江老家，雖然還在講學著書，但是他已經知道，自己的身體大不如前了。

不光是精氣神，甚至包括他的學問！

沒錯！

就是陽明公引以為傲的心學。

這事情就很有趣了，按理說陽明公一舉衝破理學束縛，幾乎奠定了心學無上的地位，怎麼會出問題呢？

說起來，或許只有四個字來形容，那就是盛極而衰！

以綱常倫理為基礎的理學，極大地制約了人們的想象力。

王陽明亮出心學大旗，並且以致良知作為武器，狠戳理學的大屁股，一次兩次，終於，他成功了，理學的根基撼動了，崩塌了，瓦解了……人們開始反躬自省，拷問自己的良心。

越來越多的學者開始站在百姓的立場上說話。

這種傾向，早在心學發展時期，就已經很明顯，尤其以泰州學派為主。

而當心學正式取代理學之後，順著心學的路子，人們發現自己打開了新的世界。

貴乎本心！

人人都是聖賢。

反對滅人慾……

這些主張流傳開，加上工商的迅速發展，變法與傳統的對抗……大明處在了一個風雲激盪的十字路口。

理學的桎梏消失了……圍繞著理學衍生出來的那一套宗法論理，士農工商的等級體系，還有一整套管理社會的模式，全都在崩潰。

理學絕不單純是一套學問，這是一套龐大的體系，影響的是衣食住行，方方面面。

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