<!--go-->

朱厚熜和王嶽提出“定規矩”之論以後，雖說正兒八經的規矩一條沒有定出來，但是朝中的聰明人已經知道該怎麼辦了。

就比如當世衍聖公，原本他的住處離著天子行在最近，甚至比幾位閣老還要親切。人家可是聖人苗裔，如何能怠慢？

可講完之後，衍聖公就搬走了。搬到了民間先達那邊，跟著一群致仕老臣在一起了。有人說這是禮部官員討好天子，可衍聖公堅決否認，他這是主動過去的，陛下恩遇禮待，身為臣子，又怎能不懂進退？

承蒙祖德，理當懂得惜福才是。

真不愧是傳承了兩千多年的聖人門第，這嗅覺就是厲害。

除了孔家，那些藩國的臣子，也是戰戰兢兢。

其中最瞭解情況的，還是朝鮮使團，他們已經領教了王嶽的厲害，深知這位撫遠伯的厲害。

起初他們還琢磨著，是不是出了個妖孽，其他人還是和以往一般不二……可是透過那些朝鮮的太學生，還有商賈學者，朝鮮方面終於明白過來。

原來大明朝真的和以前不一樣了。

以東南盛行的心學為例……王陽明主張務實生財，農商皆本，不可偏廢……而泰州學派更是直接，百姓日用即道，衣食住行就是日用，開啟門來七件事，柴米油鹽醬醋茶。

每一件事都關乎民生利病，都是天大的事情，與其沉溺玄虛清談，不如踏實做事……

心學高舉務實旗號，朝中又不斷整頓，落到對外上面，已經沒有了厚往薄來，也沒人說什麼要厚待藩國，更反對打腫臉充胖子。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)