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“癸水真經”是癸水仙門最強大、最核心的仙法，它與乙木仙門的“乙木引仙法”、丁火仙門的“丁火焚天訣”、己土仙門的“己土重嶽功”、辛金仙門的“辛金破千軍”同列為仙靈界最古老、最神秘、最強大的仙法之一，數億年來不知有多少人想要拜入這五大古老仙門，卻沒有一人尋得其五派山門所在。

“癸水真經”開篇有言“天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物，相生相剋，生生不息，然水為五行之基，其堅若金，其厚若土，其極可燃，其輕若氣”，五行相生相剋，互為平衡方為五行，但其在混沌之初時，也是有先有後而生的，最先生出的是水，有水則有生命，而後才是木、火、土、金的誕生，直至最後慢慢形成了平衡相生相剋之態，倫循於天地之間，成就萬物生長。

水為眾元素之基礎，也為五行之首，它若是萬古寒冰，其堅硬可與頂尖金屬相當；它若是千重重水，仿若厚土山嶽；它若是極寒到致，便可物極可燃；它若化霧為氣，則如翠木氣息盎然；所以在這古老五大仙門中，其功法也是有強弱之分的，但這種強弱也只是表現在大乘期以下，若這五門仙法同時修到大乘期，不考慮資質、能力等等這些因素外，單就仙法威力、神通而言，已無勝負之分，這正合了五行最終平衡圓如之說。而在大乘期以下，同樣不考慮資質、能力這些因素，“癸水真經”最強，包羅永珍，“乙木引仙法”次之，以此類推，但他們之間差距也不是很大，而排在最後的辛金仙門卻是修煉速度最快，攻擊最犀利，往往在境界上能力壓其他幾派，但其靈力深厚程度卻沒其他四門凝重厚實。

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