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至於道祖是不是老子，老子是不是天上老君的凡間化身，張文博也懶得去想。

神話傳說和古代人的關係，誰有能分得清楚？還不是全靠猜測。

便是各界目光，也紛紛看了過來，新聞媒體更是蜂擁而至，想要取得第一手確切訊息。

只是以道祖之尊，又豈是平常之人可以見到的？記者也不行。

一時之間，秦川大地，人流如織，各種言論，沸反盈天，各界大佬名人紛紛齊至於此。

張文博不厚道的想：這下小乞丐便是想要說自己是假的，也沒人肯信了。

果然此後該處建了一座通體琉璃塔，把四隻牛蹄印隱藏其中，每日都有無數遊人前來觀看，磕頭敬禮，虔誠無比。

道清道長自然是心願得償，所謂近水樓臺先得月，玉虛宮距離道祖神蹟如此之近，想不被人影響都不行，他這觀主也是水漲船高，地位日增。

所謂有仙則靈，道觀再小，如是有神仙顯靈，那就是不得了的福地。

便連專家學者也說這四個蹄印非人力所為，若非神蹟，難以解釋清楚。

現代科技雖說做到這點不難，但若是神不知鬼不覺於眾目睽睽之下做到此事，卻是萬萬不能。

於是華山頓成仙山寶地，各處景點之上整日遊人不斷，信眾如雲，觀者如雨，人流絡繹不絕，道教之盛，自闖教始，莫如今日。

小乞丐早已被稱作道祖而不名，不知多少達官顯貴只求一見而拜而不可得，整日被眾多道教高人包圍其中，以弟子之禮供奉，儼然活神仙一般。

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