“原來如此。”

一直保持安靜的羅蘭開口，眯起的眼睛再度看著李林。

“要是佔領整個查理曼，可能會引起其他陣營的激烈反應，甚至有可能演變成一邊要鎮壓佔領區的反抗運動，同時和其它國家作戰。但如果只是解除查理曼的武裝，確保今後不會捲入與他國的紛爭，各方就都能接受。不，是不得不接受，經歷過慘烈的戰爭後，民眾和國家都已經疲憊了，沒有人會拒絕這種‘根絕紛爭的提案。政治家們不能悖逆這股思潮，也提不出反駁論據或者替代方案，最終大家都會同意。”

“誠然。”

淡然迴應到，李林的目光轉移到羅蘭身上，沉靜的目光彷彿在催促羅蘭說出自己的選擇。

深吸一口氣，少年以堅決的語調繼續說著。

“最重要的是，誰也不能違反‘神意代行者創設的法律，無論是否願意，誰都無法修改或者拒絕‘神所設定的律法。”

盧梭在關於立法者和憲法的關係描述中有一段精準的發言。

――這種超乎俗人們能力之外的崇高的道理，也就是立法者所以要把自己的決定託之於神道設教的道理。為的是好讓神聖的權威來約束那些為人類的深思熟慮所無法感動地人們。但是並不是人人都可以代神明立言，也不是當他自稱神明的代言人時，他便能為人們所相信。

不是神明卻充當“立法者”是相當危險的，當神聖光輝不再的時候。人們會反過來憎惡那些束縛了他們的法律，為曾經接受那些法律感到羞愧或恥辱，會想方設法否定曾經接受的法律。並且連立法者本身也予以否定。這正是身為“人”的極限，所以古往今來的憲法總會給人“是人民自己選擇了那個憲法”的映像，因為人唯一無法否認的是自己。

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