歐西里斯抬頭仰視著那個東西。

擁有羽翼的美麗女性雕像，張開雙臂和六對彩虹羽翼，擺出宛如擁抱世人的神聖身姿，平靜溫和的眼睛就這麼注視著參觀者，展現著符合藝術品身份的美麗高雅。

母神的雕像。

居於最高、最顯眼的位置，連周邊12尊巨龍的雕像也只得屈居其下，以俯首低頭的姿態凸顯全能之神的至高無上。

自古代種以降，但凡智慧生命的聚集地，必定存zài這類讚頌母神為主題的雕像，各種族將時間、金錢、技藝全部傾注在其中。

然而，這並非文化，而是信仰。

文化既不能控zhì，也沒有明確的方向性，是隨著時間和世界變遷產生的結果。益處果然不少，但有時會連過去也一併破壞。追根究底，只是人們將這種沒有目的、沒有方向的現象，冠之以“文化”的稱謂罷了。

相較之下，從一開始，信仰就有著明確的方向，通guò意志的不斷積累，將自我和集體導向通往神明之路。

與之對應，全能的母神也賜予眾生無限的愛。

――以及控zhì。

和被嚴格封鎖情報的智慧種不同，古代種們從一開始就清楚世界處於被管理的狀態之下，就連手法也大致心中有數。

畢竟他們一開始就是作為管理運用系統的一部分被製造出來的，知曉一些細節也不值得奇怪。基於這個緣由，龍族長老們對“神意代行者”這一存zài的理解也比任何一個種族都來的透徹。

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