鯨油冰翠燈下，老榜眼的身影顯得格外耀眼。

逯鵬不願意因女婿而成事，他又何嘗願意因孫女而得名，在遲暮之前，總希望自己能做出一些事情，留下一些痕跡，讓後人提起來逯魯曾這三個字，不是那個“背主二臣”，也不是那個紙上談兵所向披靡，一上戰場就手足無措的前朝榜眼。

古語云，人有三立，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽，立德，逯魯曾知道自己就不用想了，儒家講究“忠”，而他先‘以身事虜而不能自省’，後又‘畏死而降’，無論怎麼塗抹，都高大不起來。

立功，對於祿家來說，卻未必是一件好事，眼下祿家無論在朝堂，還是在軍隊之中，權力都已經足夠龐大，龐大到根基已經無法支撐，再試圖獲取更多的話，很容易就物極必反。

所以唯一的選擇，只剩下了立言，雖然也不是一件容易的事情，卻最方便現在就開始著手開始幹。

此舉既不威脅到朱重九身上日益增長的帝王權威，又能讓祿氏子孫永遠享受遺澤，並且在眼下朱重九的“平等宣言”被儒生們群起而攻之的時候，也最容易大放異彩。

在四書五經裡浸淫了一輩子的逯魯曾深知，儒家是一門最強大的學問，同時也是一門最孱弱的學問，說其強大，是因為在諸子百家中，唯獨他傳承了一千八百餘年依舊不朽，並且每隔幾百年就有一個大賢出來，將其向上再推進一大步。（

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