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呂常所不能理解的問題，其實斐潛能清楚。

這就是山東的問題，或者說是儒家，大漢朝堂推行愚民政策之後帶來的制度產物。

愚民，首先就是要讓百姓『安分守己』。

簡單一點，就是別鬧事！

為什麼要判罰扶不扶，就是要讓山東百姓都知道，別管『閒事』！

誰管『閒事』，誰就倒黴！

於是乎，當旁人遭受欺凌的時候，山東之地的人大多數習慣了，看著，然後頂多議論兩聲……

看見了天災人禍，流民跪倒在路旁，『行行好，給點吃的吧……』

不少山東之人捂著鼻子就走過去了，『啊呀，好可憐啊……』

『別管他們，小心訛上你啊！』

店鋪裡面的夥計還會提著棍子出來，大聲呵斥，讓那些流民滾遠點，不要佔用了客人進來的通道，『死也要死遠點，別死在我店門口！』

城內的青樓老鴇龜公每天都會去像是巡查田地裡面的莊稼一樣，在流民堆裡面轉一圈，找一些『好苗子』，『我這都是為了她們好，要不然都活不下去了……天可憐見……多俊的臉蛋啊……』

看到賣兒賣女情景，城內還能混得下去的百姓，頂多搖頭嘆息一聲造孽，然後也就這樣了，或許心中還能湧動一點幸福感，當被官差詢問幸福不幸福的時候還能表示，至少自己沒賣孩子，不是麼？

安分守己了，就自然好管理了。

當這種習慣成為了傳統，就自然有人在插隊的時候，會揮拳打向那些不願意讓道的人，

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