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鋼鐵瞎黑著一張老臉，“那你說說為什麼世上無明師，今天你不說出個子卯醜午來，我可要拿戒尺抽你的手心”。

吳安生不卑不亢的說道：“聖人無常師。弟子不必不如師，師不必賢於弟子。

韓愈這幾句話表達的觀點是能者為師，也就是道之所存，師之所存的觀點。

《師說》前半部分是在譏諷當時的達官貴人恥學於師，學者投機取巧趨炎附勢，真正用心鑽研學問的人反而被人恥笑。

後半部則著重描寫學者痴惘於尊師之禮的表象，把拜師做文章的本心拋之腦後。

諸葛老師，弟子未必不如師，試問有多少老師能拉下面子向學生不恥下問？

您動不動就用戒尺教訓人，無非是想維護老師的威嚴，維護尊師重道之表象。

體罰只是一種手段，教書育人才是根本，您把這二者本末倒置，豈是明師？”

吳安生這一番長篇大論說下來，教室裡靜的連一根針掉在地上都能聽見。

胖子丟了根針在地上，吳安生古怪的望著他。

“生哥，真的能聽到”。

……

諸葛鋼鐵沉默良久，他嘆了一口氣說道：“吳師教訓的極是，弟子受教了”。

此話一出，全班大驚失色，吳安生自己都被嚇了一跳。班主任稱學生為老師，這杯裝的，前無古人後無來者啊。

裝杯裝大發了，他有些慌，“學生不敢，煩請諸葛老師收回剛才的話，學生只是有感而發，並不是有意針對您”。

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