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筆墨紙硯，歷來被稱為“文房四寶”，不說達官貴人、文人雅士，就算是販夫走卒，家中也會配備。

文房四房是人與人交流的重要工具。

毛筆更是文房四寶的“頭寶”，墨、紙、硯，都是為毛筆服務的。

蘇東坡說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。”

毛筆承載了中國人獨特的文化記憶和審美情趣。

宗舒並沒有否認毛筆對於提高人審美、鍛鍊人修為的作用，而是說他大宋科學院，一律不得使用低效的毛筆。

審美和效率，就如同魚和熊掌，不可兼得。

幸虧太子趙桓和珠珠瞭解宗舒的說話方式，也見過宗舒削尖的炭筆。

如果換了別人，比如說太子少傅李若水、御史大夫陳過庭，聽到宗舒此話，絕對會火冒三丈。

宗舒用炭筆畫出來的圖，已經得到了大家的認可，就連書畫大家徽宗也認為憑著宗舒的繪畫技巧，完全可以開宗立派。

但是用這種炭筆寫出來的字，的確不敢讓人恭維。

這種字就如同大小一致的木棍搭起來，機械、死板，沒有毛筆寫出來的字那麼溫潤、富於變化。

太子想，宗舒這話只能在大宋科學院裡講一講，可不要傳出去，傳出去少不了一場風波。

宗舒又說道：“這種鉛筆，不久的將來，一定會風行天下！”

李少言拿起了一支，看了看，這種筆最主要是快捷，特別適合做生意的記帳，但要說到風行天下，就有些說大話了。

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