日期：2022-09-29 08:37:27

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6.3試探

公元533年2月，梁武帝蕭衍駕臨同泰寺，親自講解《般若經》，以顯擺自己深奧的佛法。

這一次的講解足足持續了七天七夜，期間，蕭衍根本不去管什麼勞什子的朝政，只一心讓貧苦大眾們受佛的眷顧。

據說，聆聽蕭衍講解《般若經》的人足有數萬之多！聲勢可謂空前。歷代史家對於蕭衍後期治理朝政都是很不感冒的，可對於他的佛法卻是肯定的。而這一次數萬人的聆聽就是他們肯定蕭衍佛法的證據之一。

對於蕭衍的佛法我也不否定，畢竟一個皇帝一天到晚不理朝政，只管吃齋唸佛，就是一個傻子佛法也一定不會低到哪裡去。不過你要說這數萬人是證據之一我就不信了。

數萬人，還他X是七天七夜！誰能堅持那麼長時間？我承認，當時不管南朝還是北朝，對於佛都是痴迷的，可就是再痴迷能堅持聽一個皇帝講《般若經》的也絕對不會超過四位數吧？所以我認為，這所謂的數萬人，都是有些人僱過來的，總不能讓皇帝丟了面子吧？

再看北方。

阿至羅國，本為高車一部，後來高車和柔然相互征戰，阿至羅又投降了柔然。

再後來北魏對柔然進行了高強度攻擊，所以阿至羅又投降了北魏。

再後來，北魏六鎮之亂爆發，天下大亂，阿至羅又背叛了北魏。

再後來，高歡平定關東，對阿至羅進行了招撫，阿至羅再次投降高歡，共帶給了高歡十萬戶人家。

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