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王大石看著面前不遠處的那棵大樹，看那樹皮的裂紋，繼續聯想著，他似乎有所察覺，感覺非常地蹊蹺。——這些關於乾和尚、高僧、怪樹、蛇毒、災禍……傳聞也好，事實也罷，似乎相互穿聯，似乎可以編纂，串連一起。那傳說難道就是一個事實？或許是一個完整的故事傳聞？只是由於年代久遠，傳訛不續，分解了事實本質，落得錯綜不析。

他繼續推敲著……

——按照木丘老人簿冊之中的記載可以推斷，有一批和尚來到了土墓山化緣遊討，豈知當地發生了天然的災害，乾旱無雨，莊稼欠收，正也乞討不到食物，其中一位和尚在夜裡被毒蛇咬死，和尚畢竟慈悲，在沒死之前，幫助當地的人們尋找水源，當他尋找到水的時候，被毒蛇咬死，死的時候懷中抱著井口。乾旱之地，陽光炙烤，屍體含有蛇毒，正是蛇毒保護了屍體，故而，某種原因，這位和尚的屍體沒有腐爛，而是自然形成了一具乾屍。當人們在井口邊上發現這具乾屍時，神乎其神，於是又有了乾和尚懷抱井口，井水源源不斷的傳聞。

因為乾和尚找到了水源，人們把乾和尚供在廟中，不斷有人燒香叩拜，時間長久下來，人們發現只要碰到乾和尚的人都會留下標記，然而這標記似乎就是咒語，不斷有人死亡。其實，乾和尚中蛇毒而死，死後屍體上保留著蛇毒，只要碰到乾和尚的屍體就會中蛇毒，身體上出現紫褐色的標記，這就是死亡的標記。

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