小會現場居然進入了問答模式，就像兩位老師在考學生。華真行沉吟著答道：“先說散行戒吧，它規定了修士的行為邊界，確立了修士與普通人的相處方式。明確神通術法不可以用在哪些場合，看似是在保護世上的普通人、維護世俗的秩序，實則也是在維護修行界的秩序，保護全體修士。”

丁老師追問道：“為什麼呢？”

華真行：“因為修士也是人啊！修為不可繼承、不可世襲，所有修士曾經都是普通人，就算有了修為，那也只是有修為的普通人。就拿梅盟主舉例吧，我聽說過他的經歷，就算如今的修為再高，十八歲之前他也是個普通人。散行戒保護的就是他自已，當年的自已。”

丁奇點了點頭：“嗯，這是第一層。”

曼曼：“這還分層嗎？”

冼皓笑出了聲：“丁老師是老師出身，老師講課就喜歡這樣，一二三四、甲乙丙丁。”

華真行接著說道：“修士的父母、子女、親眷未必是修士。”

丁奇又點頭道：“嗯，這是第二層。”

華真行：“所以廣義上看，散行戒也是在保護每一名修士的父母子女、親眷家人，保護他們在世間立足的根基。在此基礎上又有一個特例，就是共誅戒。”

丁奇：“散行戒是一千二百年前正一祖師所立，那麼在正一祖師立散行戒之前呢？”

華真行：“岡比斯庭的神術師守則中也有類似的規定，只是邏輯出發點不同，但在實用性方面是一致的。就算沒有正一祖師立散行戒，各宗門高人也不會看不到這種問題。散行戒之所以為散行戒，並不是因為正一祖師定立了它，而是在各派的門規之外，大家達成了一種共識，並且建立了一個體系去維護執行它，便是今天的崑崙盟。”

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