貝克萊倒吸一口涼氣，下意識地用袖子擦了擦汗，緩了緩神才說道：“他們當中，的確有些人……但是我們可以再冷靜地分析一下。說不定這其中的很多所謂的侵犯，其實並不是真正的侵犯，也許只是你情我願，或者僅僅就是各取所需的交往。你要知道，幾里大學的在校生，對周圍的異性都是很有吸引力的。而且這裡的民眾，觀念上也不太在乎……”

這裡的很多土著居民，性觀念也許不能用“開放”來形容，而是很“奔放”。

有人說這就是一種傳統文化特色，但是按沈狀元的觀點，這種特色還不太適合用“文化”兩個字來形容，更淡不上傳統的意義，而就是一種單純的“前文化狀態”。

這種“前文化狀態”，是很難透過簡單的知識或技能學習就改變的，而需要透過社會生活方式與大眾倫理認同的演變，去形成與建立新的文化風俗。

但是無論如何，這種現狀是存在的。就比如夏爾本人，當初也很有些管不住褲腰帶，後來在這一方面才刻意有所收斂。所以貝克萊的某些話，也不能說完全沒有依據。

夏爾卻冷冷地反問道：“總統先生，你接下來是不是還想說，這些姑娘能有機會與幾里國最高貴精英交往、發|生|關|系，甚至是她們的榮幸？

然後你是否又會說，她們中的大多數，就是為了謀求對方的好處，這是她們的問題？但我們的問卷調查人員不是白痴，知道侵犯和正常交往的區別！

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