約高樂不知從何處取出了一瓶酒，瓦里希的辦公室裡並沒有酒，應該是他自帶的，還取出來一個高腳水晶杯，給自己倒上了淺淺的一杯，拿著杯子輕輕搖晃著醒酒，看著華真行說道：“你真是在作死的邊緣瘋狂試探啊！”

華真行更納悶了：“此話怎講？是你先提的什麼烙麵餅、剝大蔥，難道我就不能問了？”

約高樂斟詞酌句地解釋道：“我先說可以說的、能見於典籍的內容吧。五境修為圓滿，若得機緣可堪入妄境。

妄境在古時又稱夢生之境，今人多稱之為妄心劫。欲度此劫，內無絲毫機巧可言、外無任何高人可施展援手。

譬如四境圓滿堪破五境，你養元谷自有庇護門人的手段，洞天福地可遮蔽世上風邪襲擾，難就難在如何堪破機緣。假如修為俱足，養元谷中佈下的扶風盤大陣便是破關機緣。

可是五境之後若想再上重樓、突破大成修為，就沒有依仗可言了。

有人就算五境修為俱足，卻遲遲堪入不了妄境，能得機緣由高人指引入夢生之境，那也未必是幫了他，十有八九反而是害了他。

所以堪入妄境，最好還是要靠自己。至於堪破妄境，那則只能靠自己了，沒有任何人能幫得上忙，哪怕是神仙都不能。

自古妄境不問亦不言，就是這個道理，否則反而會害了後世傳人。”

華真行：“您不想告訴我，是因為不想害我？”

約高樂：“是的，假如你知道得太多，反而會生出見知之障，自作聰明設想出種種應對妄境之法。這世上最難堪破的妄境，就是自以為要如何破妄。可實際上並不存在任何所謂破妄的方法，只有心境到了才行。”

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