潘採已經清晰地認識到養元谷與傳統修行宗門的不同，比照通常的宗門傳統，他指出養元谷應該借鑑哪些東西，並根據自己的特點做出哪些修改。

比如四境賜器，按照計劃中的發展規模，養元谷也不可能有那麼多法寶分發給四境學員，就算有，他們也未必會使用。

那麼就修改標準：成為五級養元術導師，可以根據工作需要以及本人所擅長，領取法器一件。

就在會議現場，潘採還親手取出了兩件法寶，淨塵羅和碧空洗，上交給研究院總庫。另兩名原定風潭修士朱鎮和莫棄，也分別上交了兩件淨塵羅。

淨塵羅也是定風潭標誌性的法器，數量僅次於春雨枝，廣任這次送來的器物中就有六件，此刻又多了三件。

世上不存在完全一樣的法器，就像不存在完全一樣的柳樹枝，但傳承悠久的千年大派有同類法寶很正常。淨塵羅，就是歷代定風潭祖師仿製扶風盤之物，雖然神通妙用遠遠不及。

至於碧空洗，可以理解為淨塵羅的進階版或更高階版，妙用更精粹，祭煉也更加艱難。廣任道長這次送來了兩件，如今庫存變成了三件。

想當年定風潭道場崩頹時，這些人倉促逃離都沒有來得及帶走太多東西，但他們都有隨身法器春雨枝。長老王衍還帶走了身邊的兩件法寶，另外兩名執事朱鎮和莫棄也各帶走一件法寶。王衍的春雨枝以及淨塵羅和碧空洗，後來都傳給了潘採。

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