華真行今天放飛的這隻竹鵲顯然“升級”了，楊特紅被驚動特意趕了過來，隨即發現華真行的修為已突破了四境。

華真行的修為底子是養元術，原本不涉及任何神通術法，可是他接觸與借鑑的種種手段並不止養元術，在突破四境的同時，居然無師自通祭煉出一件可以承載神通妙用的法器。

其實也不完全算無師自通，紙飛機術是和洛克學的，然後墨大爺又教了他木鵲術，華真行已經將竹鵲玩得很精妙，只是受修為所限，竹鵲仍是一件普通的死物而已。

華真行曾親眼見到洛克突破四境修為、成為一名正式神術師的第二天，就將習練多年的紙飛機術玩出了新高度。

有樣學樣，華真行今天就放飛了這樣一隻竹鵲，它雖然以竹為材質，但其特性已不僅是原先的竹質了。

按照通常的或者說傳統的方式，修士突破四境之後，先鞏固一段時間修為，假如有必要的話再學習御器，也就是怎樣使用法寶。

這一步就分出宗門和師承的特色了。因為各種法寶的特點都不一樣，某一門派和某一位師父可能只擅長某一方面，寒酸點的能有那麼一、兩件法寶就不錯了，所以往往沒得選，有什麼就學著用什麼。

御器沒有問題之後，才可以嘗試去學習煉器，也就是自己打造法寶。而有的宗門和修士根本就不擅長此道，所以在煉器方法及水平上差異極大。

煉器要根據自己所修術法的特點，去採集各種珍貴的材料，就是俗話說的天材地寶，然後賦予其各種神通妙用，可以達到心物一體。

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