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——公元187年——

山河社稷圖，鹿門山。

在數年間都沒有找到“正確的治世之策”後，趙雲不得不嘗試自己總結。

誠然，目前各地稍有勢力者皆執行著他們自己的治世理念，大略看去也像模像樣，但各自都有各自的缺陷。

首先排除的，是各州劉姓刺史以及對洛陽和朝廷言聽計從的那些人，他們全都抱著“有機會就再經一步，不行就保持現狀”的心態，即便其中有誰運氣好而登基，對大樹將傾的大漢來說也毫無意義。

其次是董卓，只看他已經屯兵長安，虎視洛陽的舉動就知道其根本沒把皇帝當回事，如果最終被他控制了洛陽，最好的結果也是其再行周公攝政之事，不過還好他不姓劉，無法當真篡位，至少皇帝會安然無恙。

至於趙雲曾特意前往詢問他們治世之策的劉備和曹操，也在擁有自己的地盤之後暴露出了各自的問題。

劉備那近似於墨家“兼愛、非攻”的理念，“所作所為皆是為了百姓好”的作風，以及近乎手把手地對百姓的生活和未來進行規劃的行為，在生活條件困苦的幽州或許行得通，苦寒的塞外以及溼熱的南方可能也行，但在富庶的中原之地是不會被接受的——有誰會希望別人來指導他們怎麼花錢和享受？

一個很簡單的例子就是，在他收斂難民的廣陽郡中，遷徙過去的百姓有三成仍然選擇了離開——雖然脾氣暴躁的張飛和形貌古怪的張郃可能得負一部分責任就是了。

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