第六十二章論儒（下）

幾千年的發展，進化，物盡天擇適者生存，如果將漢民族作為一個整體，這幾乎就是他發展出來的其中一道基因樹。

即便是此後千年，任何人統治這片大地，最終都只能變化式的使用儒學，並不是說誰誰誰真的心慕漢族文化，而是不用這個模式，就只能被淘汰，在其精巧與複雜的程度上，無論歐洲君主立憲、議會制、教會統治，日本的武士道，或是印度的種姓制度等等，與儒學相比都遠有不如。

像是一個大的蜘蛛網，你動一下，旁邊的人就會拉著你，一環扣一環層層疊疊。

想要內部改良，誰也不知道要往哪裡用力，誰也不知道要用多大的力氣才能達到成果，好像你一拳打在水面上，濺起再高的水花它們最後也會推回來。

一個人想要改革，面臨的是幾千萬人組成的巨網，是數千年來每個朝代每個年月最頂尖的人物智慧的集合體，一個碩大無朋的太極圖，這等若是一個人的力量想要在這樣的體系中翻個花繩。

作為甘棠來說，他會坐在那兒思考和欣賞這樣的體制，甚至為其中的精巧絕倫感到戰慄，他將之當成一種藝術品來看，可是要讓他在其中做改革，他也不存在這樣內部革新的自信。

有些朝代會有些天才絕倫的人找到其中的關鍵點，可到底那關鍵點對不對，沒多少人能有信心。王安石變法，一個天才得到了皇帝的支援，堅持了許多年，最後還是被反饋過來的巨大壓力壓死，秦朝的商鞅變法找對了一個關鍵點，他成功了，但作為個人的一部分，他還是得罪了太多人，最終被五馬分屍。,

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