太行山的糧食問題，明教眾人內部並沒掩飾，鄭夢雲幾年來一直心中憂慮，只要能想的辦法，多半都在心頭過了幾遍。甘棠這幾個月和他們在一起大多也能瞭解一二，一系列的想法在心頭形成，只是總是缺了哪個最重要的一環，想了想，隨後拿起紙筆：“糧食、藥品、兵器、鎧甲------”

他將字跡寫在紙上，然後站起來，轉向書房後頭擺放的書架上，翻找片刻，抽出了一份薄薄的卷宗走回來：“一個地方豪強，跟這樣的人談，這麼多糧食的娟供成功的機會不大。確實，搶了他，能暫時緩解一段時間的糧食問題。那這些糧食吃完了呢？在找一個大戶去搶，能搶的全都搶完了，以後怎麼辦？現在山上缺的不單單是糧食！糧食暫時能靠搶，藥品呢？兵器、鎧甲怎麼辦？”

在場其他三人都一臉茫然，‘路’已經走到了盡頭。

我倒有方法解決所有問題，但這條路很難，你們怕是不願意走。

“哦，說來聽聽。”

“春秋之時，百家爭鳴，當時影響最大的並非儒家，按影響力排序，最大的十二家應該是：道、墨、法、儒、兵、陰陽、名、縱橫、農、雜、醫、。”

“俗話說，學習文武藝，賣與帝王家。每家都在諸侯之間遊說，以期得到各諸侯對自己學術的肯定，以自己的學術為立國之本。打壓其他學術，增加自己學術的影響力。要說哪家學術更好，我道以為，尺有所長，寸有所短，這十二家沒有好壞之分。秦國用法家商鞅變法而統一六國，法家不好嗎？漢初用道家而有‘文景之治’，道家不好嗎？但最後贏的，不是影響力最大的道家、墨家、法家三家，反而是孔丘的儒家。自漢武帝時董仲舒始，二千年來各朝各代全以儒家為立國之本。卻是為何？”

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