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坐在自己的位置上，太子妾雌垂頭喪氣的面對自己的好朋友，自己的知己韓策（趙興）訴說了朝堂上的變化。

兩千多劫後餘生的儒生，四位剛剛還神態儒雅的大儒，無不一個個面如死灰。

好久之後，滿面痛苦的趙興拱手：“為了挽救中山，為了延續太祖祖宗的基業，請太子行清君側。”

此言一出，四位大儒立刻歡欣鼓舞，兩千多劫後餘生的儒生，無不群情激奮。

“這似乎違背儒家的思想，聖人的教導。”太子糾結的詢問，語氣里根本沒有一點堅持的意思。

趙興攤手：“我們並不是不忠君，不從父。我們不過是為了這個江山社稷，為了中山國的長治久安，是清君側，不是弒君篡位，是殺掉君父身邊的亂臣賊子和小人，然後請太子尊王上為主父，在主父的教導下，太子暫時領導國政。”

這個年代還沒有太上皇這一說，因為各個諸侯國發生推翻父親的政變，基本上都是斬草除根，將自己的父親風光大葬，不管是有口氣的，還是沒有一口氣的，就比如說那誰。

太上皇這個名詞，是唐太宗李世民發明的，很尊崇，很孝道。

太子還在猶豫，因為他非常清楚，自己的這個知音，救命的恩人，出的這個主意，雖然說名義上冠冕堂皇，但其實是非常齷齪，和他接受的儒家思想背道而馳。

君讓臣死不得不死，父讓子亡，不得不亡，這是三綱五常的根本。結果這個知音恩人，卻讓自己造自己老爹的反，這和他所接受的教育明顯相背啊。

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