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松子的味道在森林裡瀰漫開來。兩個人一面吃，一面探討學問的聲音，招來了森林中的猛獸。但在一團熊熊燃燒的篝火映照下，它們只敢在遠處的黑暗裡，面對它們的晚餐宵夜低聲的吟叫，將一雙雙眼睛閃亮在蠻荒的黑暗中。

後來一副實用主義的百獸聽道圖，就被後世無數次描繪勾畫，成為中國文化史上最濃墨重彩的一筆，與老子玄學的騎牛佈道，孔子有教無類合稱三聖行道圖，構成了中國思想的基礎。

孔子的有教無類，讓國人的教育水平提升，老子的玄學大道，讓國人放飛了思想，而趙子的實用主義，讓社會不但的進步，構成了完美的文化底蘊基礎。

當然，前面的百獸聽道圖之所以成為三道圖之首，和趙興大力炒作的結果有關。

一個飽受資訊轟炸的現代人，去忽悠一個知識和見識都無限匱乏的遠古人，那還不一忽悠一個準？一個簡單的，小小的道理知識，就讓趙雍驚趙興為天人聖者。連趙興說，松子半生半熟最好吃，都讓趙雍自動腦補：“師，大道啊。”

趙興就無奈，屁的大道啊，松子營養高，這種純野生的松子味美無比，但卻不能多吃，多吃同樣會壞肚。但必須繼續裝，於是莫測高深的仰望蒼穹：“適可而止，不單單是在邊吃邊談的吃上，也在這個道上。過猶不及啊。”

趙雍就五體投地了。

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