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李嶠是武后、中宗時期的文壇領袖，與蘇味道並稱蘇李，又與杜審言、崔融、蘇味道並稱文章四友，晚年更被尊為文章宿老，深得時人推崇。

他的文章善於隸事用典，講求駢偶，辭采華美，堪稱大手筆。開元名相張說贊其文如良金美玉，《舊唐書》則稱其文學為一代之雄。

李嶠曾作《雜詠詩》一百二十首，分為乾象、坤儀、居處、文物、武器、音樂、玉帛、服玩、芳草、嘉樹、靈禽、祥獸十二大類。

各以一字為題，又稱《單題詩》，一詩詠一物，如《日》、《月》等，句句用典，是詩歌的類書形式。

這組《雜詠詩》在天寶六載已有張庭芳為之作注，後流傳至日本，在平安時代成為貴族及士族階層重要的幼學讀物。

李嶠的詩作以五律數量最多，成就最高，他改造齊梁聲律理論中的不合理因素，除講求一聯中平仄相對外，開始注意上下聯之間相粘的規則，使得一聯之間的叶韻發展為全篇的諧暢。

無論詠物、應制、寫景、抒懷，皆風骨高華，句法宏贍，音節雄亮，比偶精嚴，胡應麟把李嶠的《侍宴甘露殿》與杜審言《早春遊望》、陳子昂《晚次樂鄉》、沈佺期《宿七盤》、宋之問《扈從登封》等並列為初唐五言律詩之最佳者。

李嶠幼時曾夢到一個神人送給他兩支筆，從此學業大進，終成一代文豪。[34]後世遂用“雙筆”比喻文才出眾。

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