趙括是非常不喜歡喝酒的，可是，他隱約還記得，自己還欠了一次的酒席，他曾答應過自己的某位魏國朋友，答應他要陪他好好的喝上一場，他的朋友早已長眠在土地之中，在扶蘇的言語中，趙括補上了自己所欠下的這頓酒席。

在這幾十年的戰爭裡，趙括已經失去了所有自己所能失去的，在忙碌了大半輩子之後，也只剩下了這句年邁多病的軀體與那為天下蒼生而奔波的理念，只有這兩樣東西是沒有被奪走的。到了如今這個年紀，趙括對生死之事也是看開了，他並不在意自己的生死，只是，他希望這種為天下蒼生的理念，能夠繼續傳承下去。

說實在的，到如今為止，趙括也沒有能找到一個合適的繼承者，他的弟子有很多，其中最優秀的像韓非這樣，早已成為了天下聞名的學者，別看他官職比李斯低，可是論在秦國的威望，三個李斯綁在一起也比不上韓非。可是，韓非是韓非，他在汲取了趙括的思想之後形成了自己獨特而先進的法家理論，這與趙括是不一樣的。

趙括的核心思想是民，而韓非的核心思想是國，看似一樣，事則不一樣。舉例說明，趙括認為廟堂施行制度首先要利於百姓，而韓非認為廟堂的制度首先要有利與國家。在原本的時間線裡，韓非心裡的“國家”就是君王，對中央集權制做出了不可磨滅的貢獻，推進了大一統。

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