永祿十年，五月。

甲斐，惠林寺。

一間僧房之中，五歲的李正正一本正經地跪坐在蒲團上，小眼睛中目不轉睛地盯著在他面前的虎哉宗乙。

虎哉宗乙一身僧袍，胸前掛著一串念珠，正朗聲地誦讀著手中書簡。

此書簡名為《庭訓往來》，撰寫於南北朝時，正是武家子弟學前啟蒙之書，專門講授衣食住行、職業、領國經營、建築、司法、職分、佛教、武具、禮儀、療養之類的武家知識。

與武家相對應的公家，亦有一本《尺素往來》之書，講授公家之禮儀，專用於公家子弟啟蒙。

《庭訓往來》算是專為武家子弟所撰之書，所以虎哉宗乙將就此書教給李正，作為他發矇時的讀物。

《庭訓往來》之人都是七八歲時才學，通常能讀完這本就已經不錯，畢竟並不是每個武士家中，都請到臨濟宗的高僧來講解如此書籍。

不過李正能得到如此教育機會，卻不知道珍惜，眼睛裡咕嚕咕嚕地轉著，而雙手卻擱在書桌下，拿著一把小刻刀一下一下地削著一支小竹劍。

虎哉宗乙將一段話讀完之後，便考察起李正幾個問題。

見李正卻還算答得不錯，虎哉宗乙微微一笑，點了點頭言道：“若能瞭解到你這個度，作為一名武家子弟而論，就已足夠了。看來明日可以教你論語了。”

李正嘻嘻地一笑，問道：“虎哉師父，我能不能不學論語？”

虎哉宗乙聽李正如此說，臉色一板，言道：“論語乃是聖人之學，不說在日本，就是你的父親所在明國，亦是三尺孩童耳熟能詳之書，你不讀論語，想讀什麼？”

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