天文元年時京都日蓮宗徒與南近江六角定賴聯軍，搗毀一向宗的本據山科本願寺，於是本願寺法主本願寺證如將本據從山科本願寺遷移至攝津國石山。

石山本願寺因而升格成一向宗新的總本山，又稱之石山大御坊。

而本願寺現任法主為證如之子，第十一代法主本願寺顯如。

本願寺自第八代法主蓮如上人手上興起，現已經完成了比較嚴密的，類似於戰國大名家的組織上下結構。

本願寺以農村地方的‘講’為基礎結構，然後上一級是各地的分寺，而一切分寺是聽從總本山石山本願寺的號令。

在總本山石山本願寺，是法主本據，本願寺法主釋出‘御下文’，將自己的法令傳達到各地分寺，然後由分寺坊官，再將法主的‘御下文’自己的個人理解‘融會貫通’並新增進自己的意思，再傳達給地方的‘講’之中，讓一向宗的信徒們參悟法主的精神指示。

所謂‘講’這樣的組織，是本願寺坊官在農村佈道時設立的單位，一般來說，以一村為一講，也有一村數講、數村一講，每個講以數十到數百人為基礎不等。

而這次據李曉手下彙報，城生城附近的各村的名主和百姓們，正是被勝興寺主持本願寺玄宗的召喚，各村都集體加入勝興寺麾下“講”這種法會。

‘講’這個所謂的團結互助會，就告訴李曉，現在我們各村已經是一向宗勝興寺一份子了，跟你武田家沒啥關係了。

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