一些人預料得很正確，跟吳國會盟完畢的晉君姬周帶著下軍和新軍經由衛國返回，途中來到了衛國都城“朝歌”。

這個“朝歌”是不是殷商的那個“朝歌”嗎？是的，但是有一些史學家認為“朝歌”並不是殷商的首都，而是作為一座陪都。

實際上，殷商時期的地名很少，開啟地圖能發現有著密密麻麻的“商”來作為地名，後面再加上一些數字。每一個數字都代表著殷商的政治中心在移動，一段時期就換一個地方。

現代有很多人拿“演義”當正史在看，也就是將小說的內容給當了真。這些小說大多出現在有明一代，當時的作者可沒有網路資料能查，寫小說的人一般也是非常窮困潦倒，很難找到正兒八經的史料。

那麼，有明一代的小說家是根據自己個人所知道的歷史，加入了多種元素在創作作品，相同的地名出現在錯誤的地點，能夠原諒的吧？

在那一部《封神演義》中，作者許仲琳認為“朝歌”是殷商最後的都城，並且帝辛自焚在了城樓之上。

生長在殷商時代的人會很嚴肅地說：其實當時並沒有城樓這麼一種玩意。

即便是到了春秋中葉，諸夏各個列國在建造防禦設施依然沒有新增城樓，城樓到底是什麼時候出現則是很難考究了。

晉君姬周和隨行四“卿”得到了衛國以孫林父為首一幫貴族的熱烈款待。

由於衛君衛衎親征齊國的關係，設宴的地方並不是在衛國的宮城，選在了孫林父的宅院之內。

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