人最難能可貴的品質是什麼呢？

不是善良。

是有自知之明！

要不，甭管是想當好人還是壞人，首先得是個活人，不能是一具屍體。

有了自知之明，等於對自己有足夠的瞭解，才能有根據時局變動，採取審時度勢的行為。

為什麼有些人明明不咋地，卻是能夠活得遠比自己優秀的人更好呢？

就因為他們找到合適自身定位的位置，用正確的方法取得自己的利益，並且絕不心持更多的貪婪。

那叫見好就收。

至於下一次的狩獵是什麼時候？

看情況唄！

現在呂武需要表現出來的立場是滿足於現狀。

國內別再明裡暗裡的搞東搞西。

國外對異族想怎麼撈就怎麼撈，反正沒去損害到哪個“卿”的利益，不會產生新的對立點。

跟諸夏各個列國的邦交？

之前拿到手的邦交權力，或許可以有選擇性地拋掉那麼幾個。

呂武在接下來的一段時間跟士魴的交流最多。

他想從老范家這裡“取經”，獲知範氏構思律法的思路，窺探採取量刑的基礎架構。

範氏在晉國的崛起便是從擔任“士師”這個職位為起點。

因為是從“士師”開始崛起，明明是該以“範”為字首，外人以及內部卻使用“士”這個字首。

這就是以“職位”來為“氏”的一個例子。

像是後世有些複姓叫“司馬”的人，姓氏的來歷就是某位先祖擔任過司馬。

諸夏這邊，開拓一地出現一個“氏”，擔任某個職位而擁有“氏”，隨著時間的流逝姓和氏逐漸混淆，每一個姓氏都代表著一份沉甸甸的榮耀。

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