這種事情對於神聖之城來說那就是奇恥大辱，絕不會有人承認。

為了消滅這段歷史，神聖之城甚至把前一任的里奧四世的死期活生生的往後推遲了兩年多的時間。

然而事實卻是掩蓋不住，十一世紀的時候，這位女代言人的故事被廣為流傳，出了無數個版本。

在隨後的幾百年時間裡，這位女代言人的故事被編寫出各個故事，甚至在一度堂而皇之的作為一位歷史人物而存在。

各教堂的壁畫上畫著關於她的內容，甚至還有她的半身像。

雖然神聖之城極力的否認這段歷史，但有些問題連神聖之城自己都無法自圓其說。

從女代言人時候，每一任代言人都會增加檢查性別這一項，還有歷次遊行的時候，那一條誕下嬰兒的道路都會被刻意繞過。

到了現在女代言人是否真有其人已經不再是人們關注的焦點，但在當時，卻是史無前例的忌諱。

金鋒對這事其實也是很有興趣的，聽了妮可的親口承認，也是相當的吃驚。

其實在神州也有類似的故事，那就是女狀元。

怪傑鬼才徐渭徐文長就根據《玉溪編事》和《十國春秋》編出《女狀元》劇本來。

事實上，從古到今的神州真沒有發生過女扮男裝靠上狀元的先例。

就算是卓文君、謝道韞、蔡文姬和班昭、就算是薛濤、魚玄機、柳如是、李清照一幫子了不得的女子去考狀元的話，那也是百分之百的不可能考上。

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