沒有。它是一種外化的形態，不可能存在骨頭。”

“你可以認為它沒有，也可以認為它有。”歐一野拿起鉛筆，在白紙上匆匆畫出了一具骨骼，為它添上外輪廓。

饒星海：“狗？”

“藏獒，你另外一個漂亮女同學的精神體，這是藏獒的骨骼構成。”歐一野畫完後，擦去外輪廓裡的骨頭，把紙亮在饒星海面前，“這是我們看到的精神體外形，我們不可能看到骨骼，但是骨骼是否存在？它存在的，它存在於哨兵和嚮導的潛意識裡，在我們第一次接觸精神體的時候，它就在動物的身體裡。是有脊椎生物的支架，即便我們看不到骨頭，但我們知道骨頭的存在。”

饒星海想起來了，這是通識課上“精神體”那一章說過的：“有的學者把精神體最初形成的過程，稱作‘學習’或者‘拓印’。”

三到五歲，是哨兵和嚮導精神體形成的年紀，基本上也是孩童形成基礎世界觀的時期。兒童心理學家皮亞傑把3到7歲這一階段稱作前運算階段，這個年紀的小孩開始學習用符號來描述世界：房子，太陽、動物、食物、玩具……世界開始在小孩子的心裡有了具體的形狀。

他們用符號描述世界，同時用模仿和想象表達自己：模仿家人掃地的動作，模仿爺爺奶奶做飯的方式，模仿戴眼鏡的父親，模仿母親化妝的動作……“過家家”就是特別明顯的模仿遊戲。

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