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面對前田利家的讚歎，義銀無奈搖搖頭，說道。

“不談這些沒意思的天下大事，還是聊聊我們自家的事。

利益那邊怎麼樣了？她和孩子都好嗎？”

前田利家露出揶揄的笑容，瞅著義銀說道。

“天子無私，您的事便是天下事，哪有什麼傢俬。”

義銀聞出這話頭裡的些許味道，苦笑道。

“拿我比擬天子？看來你已經認定我要坐上天下人的位置。

說吧，利益她又怎麼了？”

前田利家笑道。

“也沒什麼，就是與林信勝合作多辦了幾家寺子屋，只是教育的內容針對性比較強罷了。

儒家擅長教育考試，斯波遴選自然不在話下。”

義銀眯著眼品味道。

“寺。。子。。屋？”

寺者，寺院也。

子者，子嗣也。

屋者，屋敷也。

前田利益這傢伙在辦學校？

自從天皇朝廷連同神道教被足利義滿屠滅，公家一脈的文化傳承幾乎斷絕，島國的文化傳承基本上被佛教寺院壟斷。

除了少數走武家路線倖存的公卿餘脈，大多數武家想要學習文化就只能去寺院接受教育。

林信勝是島國的儒學大佬，修的是程朱理學。

當年，林信勝在義銀面前一番慷慨陳詞，希望將理學的大義加入武家文化之中，將姬武士道精神改奉公恩賞為忠君愛國。

這一想法，得到義銀的賞識，並聘請林信勝為斯波家儒學教授，大力支援她的思想傳播。

而最有力的支援，就是在斯波遴選改革中，加入了理學內容。

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