日期：2020-05-26 12:16:18

第五章 侗寨薩瑪節

今天，駱洋與汪紋作為醫院派出的醫療服務隊趕往侗寨，參加那裡的薩瑪節。十里八鄉的侗人成群結隊彙集過來。侗語裡的薩是祖母，瑪即大，譯成漢語為大祖母的意思，是傳說中的古代女英雄，是母系氏族社會時期在政治、軍事、文化等方面占主導地位的族人領袖，是侗家共同祖先神靈的化身。族人認為祖先神威巨大，至高無上，能夠賦予後輩力量，去戰勝敵人、戰勝自然、戰勝災害，護佑村寨安居樂業、五穀豐登、人畜興旺，因而對她虔誠崇拜，奉為侗族的社稷神。

薩瑪節寄於小數民族的文化內涵與遠古社會的風俗風情傳承至今，堪稱是民俗文化的活化石。為了祭薩,許多侗族村寨建有薩瑪祭壇——然薩。一般是農曆正、二月，各地侗寨紛紛舉行隆重的祭奉，有些還邀請鄰近村寨、片區舉行盛大的祭典廟會。隨著旅遊業的開發，薩瑪節也成了民族文化交流融合的契機，活動內容和形式不斷推陳出新，其影響力和輻射力隨之擴大。地方政府功不可沒，在交通秩序、安全保衛、衛生防疫等方面給予了保障。其中醫療隊必不可少。駱洋和汪紋都是主動請纓、初次參加，一般沒有硬性任務，主要是處理現場出現的突發性事故與疾患；此外就像遊客一樣參與其中，期待的重頭戲是祭薩瑪：

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