一個個義憤填膺的百姓,讓子受不知所措。
其實他也知道,人類從農耕狩獵中最早分離出來的行業就是娼妓和賭博,這兩個行業都上不得檯面。
當時在設立賭馬、賭石、賭球等一系列娛樂的時候,子受就曾稍稍考慮過娼妓,不過想了沒一會兒就放棄了。
管仲和齊桓公設立的國家妓院間接讓齊國成為霸主,而且大商所實行的奢靡之術,同樣是齊國的國策,要是把妓院也弄出來,指不定真就走上了齊國的富強之路。
但萬萬沒想到的是,自己打消了妓院的想法,遠在朝歌之外的巫祝卻早就在做類似的營生了。
子受倒也聽說過妓|女起源於宗教的說法,例如公元前3000年,和商末同時期的巴比倫王國,妓|女就是從宗教誕生的,人們認為神也有慾望,人代替神行欲,順便收費,而那些女人被稱之為“神女”。
話說回來,不管巫娼怎麼惡劣,百姓怎樣激憤,子受都得想個辦法。
焚書都變得理所應當了,還怎麼混昏庸值?
秦始皇焚個書都快被罵死了,到自己這兒人民百姓不僅大聲叫好,還怕燒得不夠快,脫了衣服扔火裡助燃?
太過分了啊!
子受立時便有了決斷:“傳朕旨意,自今日起禁絕巫祝之道,見書冊即焚,見巫祝即殺!”
書冊都已經燒了,禁絕巫祝也傳出去了,不可能再往回走,那就只能做得更絕一些。
巫祝傳承千年,總歸有許多人深信不疑,哪怕巫娼被揭露,也只是小問題。
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