一個個義憤填膺的百姓，讓子受不知所措。

其實他也知道，人類從農耕狩獵中最早分離出來的行業就是娼妓和賭博，這兩個行業都上不得檯面。

當時在設立賭馬、賭石、賭球等一系列娛樂的時候，子受就曾稍稍考慮過娼妓，不過想了沒一會兒就放棄了。

管仲和齊桓公設立的國家妓院間接讓齊國成為霸主，而且大商所實行的奢靡之術，同樣是齊國的國策，要是把妓院也弄出來，指不定真就走上了齊國的富強之路。

但萬萬沒想到的是，自己打消了妓院的想法，遠在朝歌之外的巫祝卻早就在做類似的營生了。

子受倒也聽說過妓|女起源於宗教的說法，例如公元前3000年，和商末同時期的巴比倫王國，妓|女就是從宗教誕生的，人們認為神也有慾望，人代替神行欲，順便收費，而那些女人被稱之為“神女”。

話說回來，不管巫娼怎麼惡劣，百姓怎樣激憤，子受都得想個辦法。

焚書都變得理所應當了，還怎麼混昏庸值？

秦始皇焚個書都快被罵死了，到自己這兒人民百姓不僅大聲叫好，還怕燒得不夠快，脫了衣服扔火裡助燃？

太過分了啊！

子受立時便有了決斷：“傳朕旨意，自今日起禁絕巫祝之道，見書冊即焚，見巫祝即殺！”

書冊都已經燒了，禁絕巫祝也傳出去了，不可能再往回走，那就只能做得更絕一些。

巫祝傳承千年，總歸有許多人深信不疑，哪怕巫娼被揭露，也只是小問題。

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