孤竹國是大商北方的一個小方國，建國很早，轄地不小，經濟文化都比較發達，有許多擅長彈琴的樂師，還有有大量飼養牲畜的畜牧業以及可以用剩餘糧食釀酒的農產品。

可能起源於商朝宗室分封，原姓子，現在改姓墨胎。

箕子和孤竹國一脈關係不錯，如果按照正常發展，商滅之後箕子就會逃到孤竹國，帶人開發鄰近的北朝鮮。

這都是後話，現在孤竹國君主因為花石綱朝賀的問題，派遣長子墨胎允、三子墨胎致來朝歌詢問，順便探探訊息。

墨胎允、墨胎致就是後來的伯夷、叔齊，為了方便理解，還是用伯夷、叔齊來稱呼。

伯夷、叔齊來到朝歌后，先去拜訪了老王叔箕子，他們也不笨，孤竹國訊息閉塞，不知中原發生的要事，紂王突然改變進貢，肯定發生了什麼。

可從箕子口中聽到一系列事情之後，兩人均是感到不滿。

紂王的確有可取之處，北海距離孤竹國不算遠，平叛事宜他們早已知曉，也隱隱約約聽到些鬼方親附的傳聞。

這些都能說明紂王的英明神武，可問題在於“何不食肉糜”。

這是為人君者應該說出的話嗎？

那些粟米都不能飽食的平民百姓，拿什麼去吃肉羹？

朝歌狩獵隊在伯夷、叔齊眼中，只是紂王自欺欺人，彌補過錯的補救行為。

只是朝歌一地組建狩獵隊，又能獵來多少野獸，只是這樣就能讓百姓沾上肉味？

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