何為佛經的圓滿？

大雁塔中，陳禕多了一絲理解，也大致清楚了李鴻儒的最終需求。

又有菩提達摩眼中異色連連。

李鴻儒講經極為出色，讓他難於挑剔。

讓菩提達摩更為好奇的是李鴻儒的目的，到底是什麼樣的煉體之術，才引得李鴻儒不斷精進追求《楞嚴經》《華嚴經》《四十二章經》的完美。

這是想將自己煉體的基礎拓實到最強大的地步，即便出現任何暴力修行也能承受住。

這與普通人劇烈運動時需要提前熱身一樣。

李鴻儒的熱身會調整到身體最合適的程度，而後才有可能綻放最快的奔襲行進速度。

對菩提達摩來說，知曉書冊經文的效果不難。

他注目過往昔的自己，只覺李鴻儒似乎很想成為一個另類的自己，又或是梁武帝，而並非想成為陶弘景那樣的高手。

李鴻儒講經的聲音落下，菩提達摩注目了李鴻儒數秒才開口。

“佛教的《楞嚴經》《華嚴經》《四十二章經》或許有西域佛經上的完美，也或許他們並未將之完美化，達到你講經的那種圓滿”菩提達摩道。

“您的意思是？”

李鴻儒掃過聽經的新皇，他直接問向了自己最關切的問題。

“若你不介意，我會採用婆羅門經文綜合下完善這三冊秘典”菩提達摩道：“至於能不能達到你需要的程度，我不能做保證。”

“在我們的推衍完善中，佛家或許確實走到了某種意義上的盡頭，能挖掘之處已經非常少了”陳禕亦開口道。

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