“什麼反動的統治者?我們明明是最開明的統治者。”呂西安道。
“那我們就要更善於使用這兩個工具。”約瑟夫回答道。
“約瑟夫,不要理會這種笨蛋,我們繼續剛才的話題。”拿破崙道。
“在這兩個手段中,武力鎮壓要謹慎使用,如果要用,就一定要迅猛,一下子就變亂掐死在萌芽狀態。我們最需要注意的變亂的萌芽是什麼呢?我的兄弟們,最危險的萌芽,就是底層開始出現了組織。如果有人試圖將底層的人,將那些無套褲漢組織起來。我們就需要立刻採取措施,破壞他們的組織。我們可以容忍無組織的暴亂,但決不能容忍有組織的哪怕是和平示威。因為組織本身就意味著真正的力量。”說到這裡,約瑟夫就想起了後世的某燈塔國的成功經驗。
在某一段時間裡,燈塔國其實還只是“自由的燈塔”,而非“民主”的燈塔。那時候民主的大旗還在她最危險的敵人,北極熊的手中迎風招展。而那個時候,最喜歡滿世界推進民主的,也不是燈塔國,而是誠實可靠的毛毛熊。
那時候燈塔國的一幫子黑人,在一個黑人牧師的帶領下,開始向燈塔國的體制發起了衝擊,鬧著問燈塔國要民主。還帶著幾十萬黑人和底層白人跑到林肯紀念堂搞和平示威。
說是和平示威,的確也是和平示威。幾十萬人的示威遊行,連一片碎紙屑都沒有亂扔的——這是多麼危險的組織力?比那些打砸搶的不知道危險到哪裡去了。而且那個黑人牧師,還在集會的現場發表了一邊演講,這演講中提出的“非暴力不合作”的那套東西雖然比起“武裝奪取政權”之類的東西和善多了,但是那也是造反的指導理論呀。有理論,有組織,再發展下去,那還得了?所以,燈塔國果斷地採取了斬首措施,一槍就幹掉了那個黑人牧師。
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