臺,並於大業三十一年九月初九與左威衛大將軍高臻帶兵圍了紫雲臺,當時聖駕和太史令陳先在臺上,高臻所帶的南衙禁軍與北衙禁軍對戰臺下。聖人出面,先父才罷兵。當晚先父便下了獄,秦國公、高大將軍、周僕射、方尚書等許多官員被抄家。”
謝庸道:“令尊反對的不是修建紫雲臺,而是紫雲臺上的祈福壽大祭。皇帝為祈長生,於紫雲臺外,在城內外又按北斗之狀,建了祥慶觀、瑞清觀、吉安觀等六所道觀,並在驪山寶瓶谷‘帝星’的位置修了瑞元觀。每所道觀修建時,都有‘血祭’,其中又以瑞元觀血祭最‘隆重’,幾乎滅了聚族而居的塗氏滿門。”
淮陰郡王神色一變,抿緊了嘴角兒。
“他們又擒有孕婦人關押於北斗諸觀,要於九月九日取其腹中子醮壇獻祭,至於如何祭法兒,某不得而知。”
淮陰郡王的嘴角兒抿得越發緊了。
“‘土木逢,紫微宮,雨蔽車,引鴻蒙;生於死,死於生,添福壽,換枯榮。’這便是那祭祀的讖語。大業三十一年是土木雙星相逢之年,而每年的九月上旬,北天紫微宮都有星隕,只是有的年份稀些,有的年份密些。二十年前九月的那場星隕其大如雨,遮蔽了北斗——鬥者,天帝之車也。《度人經》中說,‘北斗注死’,這讖語中的‘生於死’,大約就是取新生子祭於注死之北斗的意思。”
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