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爭權奪利導致兄弟反目，父子成仇的，三千年的夏曆史，這樣的事情簡直數不勝數。李克定耳熟能詳的，就已經夠他講上半天，也講述不完。比如齊桓公，兄弟相殘勝出，登上了齊國的國君之位。還有晉文公重耳、魏文帝曹丕、唐太宗李世民、宋太宗趙光義、明成祖朱棣等等，都是毫不猶豫，就能滅親之徒。諸如此類，不勝列舉，何況還有北洋等社會名流，做為後來者，正如過江之鯽，前仆後繼呢？

聽梅子說道：“克定，你想想司馬遷的史記，為了權力，手足相殘者有多少呢！華夏可不是隻有聖賢，更多的還是桀紂。即便是被人稱道的漢武帝之類，殺人盈野就不說了，為了自己在歷史上留千秋功名，屢屢挑動戰爭。可是如何呢？漢武帝死後才多久，王昭君還不是被逼出賽和親。爭權、爭名，就是這麼殘酷，只是人們被表面的榮光欺騙久了，習慣性的認為掌權者必是仁慈之君。兩千年來，那些君王編織的神聖謊言，騙了無涯過客。當初大清的康雍乾，也是此類，哪裡是什麼聖王？都是利慾薰心之徒，欺世盜名之輩。華夏就是從康雍乾徹底淪落，如今還不反省，難道要永遠淪落下去？”

李克定對華夏感情深厚，看華夏的時候，難免帶著對華夏的情感，從而障礙了雙眼。梅子則不同，她自幼在島國長大，加之梅子對大清最恨之入骨，一席話講的儘管有點偏激，卻也不無道理，李克定垂下頭來，他摯愛的華夏竟然存在著許多不堪，為此他心中很不是滋味，再也無話可講。

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