這就是類似於鍾文前世所說的活佛轉世一般的說法，但卻又有著一些質的區別。

靈童身上藏有彌師的靈魂，這就是他們所謂的印魂，所以也叫回輪印魂。

但這個印魂，並非靈魂，只是有著靈魂的印記，而且，這個印記，會隨著年紀的增長，以及修為的深厚程度的增長，會漸漸的增長。

到了某種境地之後，印魂會與此人的靈魂重合，形成新的彌師。

該彌師的學識，武藝修為，以及其他種種，均會成為該新彌師的一切，享受著彌師該有的榮耀。

據吐蕃上師之間流傳的說法，回輪印魂當達到某種可以顯像的程度之時，此人必將彌師的輪迴之人。

而且，此人絕對會成為下一個彌師。

彌師的尊貴程度，不亞於唐國的先天之上的人物。

而且，彌師的身份更為奇特異常。

除了身份尊貴之外，更多的是統治，是佛的重生，是佛的使者，有著無上的能力，一招就可以定先天之境的生死，這才是吐蕃人為何如此重視回輪印魂的原由。

而此時，從半空中落下地來的鐘文，也是對這群吐蕃人有些好奇了起來了。

這才剛開打沒多久，就退出戰圈，心裡猜測著這些人不會是又要搞什麼事情的時候，耳中卻是突然傳來那沃達央普嘴裡說出來的回輪印魂的話來，這就讓鍾文頓生警覺了。

在長安之時，鍾文也曾問過那吐蕃使團的人，回輪印魂到底是什麼，鍾文到現在也沒有弄清楚。

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