“那到是啊，哪個父親不希望自己的子女過得好啊。”

鍾文感慨著，同時，心裡面卻在想著家裡面的父母與小妹如何了。

雖然他才出來沒多少天，但心中還是有些掛念的。

“道長你此行是要去房州，路途甚遠，可得注意安全啊。”

老丈提醒著鍾文，鍾文這個小道士，跟他一路聊著趕路，給他的感覺，很是親切。

或許，老丈本就是信奉道君的，更是見著鍾文是個小道士。

除了言語之間的尊敬，更是體現了這個時代百姓的想法。

時至傍晚，老丈這才拐著向一條小道行去，與著鍾文分道揚鏢。

眼看著太陽即將下山，鍾文也該找戶人家借宿了。

鍾文徑直往前走去，離著他還有幾里之外，有一個比較大的村子，正好在官道一邊，這也是那位同行的老丈告訴鍾文的。

雖說鍾文也無須這位老丈告知，他也可以釋放出神識，竄往前方查探一番，但鍾文卻是少有使用神識的。

畢竟，這神識運用多了，也使得他消耗諸多的精神。

話說，這神識到底是什麼，經過他幾年的探究，鍾文都沒有搞清楚。

在佛家稱之為阿賴耶，後被人演化，稱之為神識。而在道家，卻是稱之為識神或元神，以及靈覺。

當然，神識的稱法，道家也同樣會如此的稱呼，但也只在某些經文當中出現，不多，但也會如此的稱法。

雖說法不一，兩教各有不同，但殊途同歸。

不過，鍾文因前世看小說，所以習慣性的叫神識，而非稱之為識神。

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