關雲飛繼續說：“岳飛不會送禮，更不會自稱門下走狗。從傳統的道德來看，戚繼光的擦行確實不如岳飛，但細讀史書，會發現戚繼光這樣做也是不得已而為之。戚繼光初調薊鎮，原想大有作為，上書朝廷，要求拔十萬兵員，想訓練一支北方的戚家軍，以平定邊患。但朝中反對聲一片，指責他求望太過，志意太侈。

“面對朝中的反對之聲，戚繼光很快明白，要想成就一番事業，必須得到朝中權要的支遲，否則，空有愛國熱情，到頭來處處碰壁，一事無成。於是，在戚繼光任薊鎮總兵期間，朝中換了徐階、高拱、張居正三任首輔，戚繼光都與他們保持了良好的關係。

“而其實又有誰知道，戚繼光為了國家的安寧，在這簡簡單單的關係二字背後，是怎樣的忍辱負重，是怎樣的費盡心機？這一切都是岳飛不曾想到做到的，所以他不曾被權貴重用，含冤抱死。

“明代哲學家李贄觀點非常明確，他尊重海瑞，但指出海瑞過於拘泥於傳統的道德，因此只能是萬年青草，可以傲霜雪而不可以任棟樑。他讚揚戚繼光為千百世之人物也，對戚繼光為了國家的利益，舍小節而顧大局的做法給予了充分肯定。

“人說蓋棺定論，又說歷史任人評點，我只是為岳飛扼腕嘆息：不知道他若晚生幾百年，目睹了戚繼光的成功，能否改變自己的觀點，在濁世裡也立一番大功業？”

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