“根據佛教的理論，人活在世界上是來受苦的，生老病死都不可避免。也許是好人在人世做了許多好事，所以就早日結束這人世的磨練，進入超脫六道輪迴的境界，或者輪迴到其他的道里繼續修煉。”

“屁話！還佛教理論……你怎麼不搬出道教理論呢。”李順不屑地說。

顯然，他不認同我的觀點。

我說：“道家對此也是有詮釋的。”

“說——”

“道家認為，人是由三魂七魄組成的，其中七魄就是肉身，三魂是精神上的東西，是生命之本，是主要的。三魂又分為靈魂、生魂、覺魂，而靈魂是美好的，一個人的靈魂越高就說明的品德越好心地越善良；一個人好的思想也屬於靈魂的範疇。

“生魂是生命之魂，覺魂是感覺之魂，判斷一個人是否存活就看他是否還有生魂存在；所謂的植物人，就是靈魂和覺魂都沒有了只剩下一條生魂，只有生命而沒有感覺也沒有思想，俗稱活死人……

“人就是一個矛盾的複合體，當其靈魂多了其生魂或覺魂就會減少；當其生魂多了其靈魂或覺魂就不會多……也就是說，這三者之和是一個恆量，任何一方多了或少了勢必導致剩下來的兩個變少或變多。

“一個人品德越高心地越是善良說明其靈魂越多，這樣其生魂或覺魂就會相對的少些，所以就會出現好人不長命現象；同樣，一個人心地越壞品德越低其靈魂就越弱，其生魂或覺魂就會相對的多一些，因此就會出現壞人長命的現象。”

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