“那麼施恩者在文化傳承中扮演什麼角色？記得很小的時候，老師就教育我們‘做好事不留名’，當時只是知道這樣做是很高尚的，但心裡卻總是放不下，為沒人知道自己做了好事而苦惱，最後還是要想盡一切辦法讓人知道了。雖然當時無法去剖析這是為什麼，但我現在終於明白了，實際上那是一種啟蒙教育，是培植中國感恩文化中最為高階的一種境界：施恩不圖報。”

老李靜靜地看著我，接著又看著海面。

我繼續說：“我們中國人歷來重視恩情，所以知恩、感恩、報恩等多種情感一直是相互糾纏在一起的。有時報恩還是一件非常困難的事情，我時常感嘆伍子胥報仇容易報恩難，原因就是在施恩者的隊伍中還存在著一大批不圖報的人。”

“伍子胥？”老李看著我。

“是的，您知道這個人吧？”我說。

“這個人是知道，但是，具體的什麼報恩報仇的情況就不得而知了……說說看！”老李似乎很有興趣往下聽。

“呵呵……您是在考驗晚輩的歷史知識吧？”我笑笑。

“不是，我是真的不清楚……只是模模糊糊聽人提起過片段。”老李說：“小傢伙，說下去……說的完整具體一點。”

“好——”我於是然後往下講：“這個故事說的是，當年伍子胥為報父兄之仇而奔波逃命，楚國大軍一路追殺不止。伍子胥行至昭關時，遇到了當時高士東皋公，東皋公又聯合身材、長相酷似伍子胥的另一位朋友皇甫訥一同制定了幫助伍子胥過昭關的方案，即用皇甫訥假扮伍子胥吸引守關士兵，伍子胥乘亂出關，然後東皋公再憑藉同昭關守將的朋友關係去證明皇甫訥並非伍子胥，讓所有人都相信這只是一場誤會而已。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)