就是因為這等神通可以讓信徒死後，也可以繼續為他們提供香火念力，知道這些信徒的靈魂衰弱到一定的程度，不得不轉世重生。

這也算是佛門為信徒許諾的所謂極樂淨土了，掌中佛國之中，只要你潛心頌佛，那麼，就什麼也不用擔心了，有吃有喝，即便是想要多玩樂一番也是可以的。但是，這其實是以消耗他們的一部分靈魂本源為代價的，而且，在他們的靈魂衰弱到不能繼續為掌中佛國的主人提供念力之後，他們就會被送入輪迴。在地藏的安排下，他們會被打上佛門的烙印，來世依舊很大可能會是佛門的信徒。甚至，其中一些非常優秀的呢，說不得會直接成為佛門的弟子，為佛門光大做出更大的貢獻。

所以，對於佛門來說，信徒很重要，信徒的數量也很重要，唐三藏開了個好頭，讓那些原本可能根本不信佛的百姓乃至達官貴人開始信佛了，但是至於信哪個佛，就是個問題了。

唐三藏沒有得到所謂的大乘真經，**呢，講的自然都是小乘佛法，還有之前流傳到中土大唐那邊的各種經文，這些經文之中呢，記載的也是不同的神佛。

佛門並非一神制，為了平衡佛門的利益，佛門有橫三世佛，豎三世佛之分，他們都有經文傳世，另外呢，還有那些菩薩，也各自都有經文在外流傳。

唐三藏很是公平地按照自己排列的順序一個個往下講，並不格外側重哪一個，因此呢，在傳播信仰這方面，靈山上那些佛陀菩薩，難免有些分贓不均。

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