的開始。

因此，劉盈還在那裡熱心地給唐三藏出主意，甚至將百家的思想都給了唐三藏一份，讓唐三藏可以用來參考。

唐三藏對此很是感激，他吃虧就吃虧在這裡了，連續十輩子了，都是在研究佛法，佛門在這方面，那簡直可以說得上是混賬，明明將金蟬子貶入凡間了，偏偏還在繼續玩弄著唐三藏的命運，生怕他脫離了佛門的掌控。

因此呢，在佛法方面，唐三藏那叫一個一點就通，沒辦法，就算是一頭豬，輪迴十世都在研究佛法，那也能開口阿彌陀佛，閉口善哉善哉了！但是對於真正的入世的學問，卻只知道一點皮毛。而先秦時代呢，百花齊放百家爭鳴，幾乎是各種思想最璀璨的時候，漢承秦制，這些學問多半也傳承了下來，尤其自從劉盈登基之後，對於絕大多數的學派，都保護了起來，即便是不用，也印刷了典籍，設立了博士，讓人將這些學派的學問傳承下去，而這些呢，送到唐三藏手裡，唐三藏自然能夠觸類旁通，領悟出他想要的道理。

劉盈給了唐三藏這些典籍自然是有要求的，唐三藏日後的學術成果就得給劉盈一份，畢竟，如唐三藏這樣若是真的能夠自開一派的人物，他的道統，他留下來的典籍，那真的是具備指導意義的。

尤其，劉盈的大漢，也已經出現了佛法的流傳，這讓劉盈對此極為不滿，只是，佛法這玩意背後站著那些大能，劉盈呢，也不能完全封禁，因此呢，只得將那些遠道而來的僧人攆到最偏僻的地方去，免得他們蠱惑人心。

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