後來同學問到老師自己的選擇，老師說這種場合可能不得不採用混合的原則而不是單一的原則，但在這些混合的原則中，又確定出它們被滿足的先後次序。

他想他大概會首先採用婦女兒童優先的原則，然後是生存可能性原則，否則，作為前提的生存原則就很可能落空，即在三個婦女兒童之後，他再選擇勞改犯、青年工人和醫生——當然，即便是根據生還可能性這同一個原則，究竟選擇哪三個人，是可以見仁見智的，船長自然也是精通航海的，而且按道理必須服從，但是，他即便服從心裡也可能會有一種隱痛，日後的輿論也可能對他不利。所以還是選擇了勞改犯，他可以貢獻航海的經驗與知識，這很重要。青年工人則可以貢獻力氣和經驗，並且，萬一勞改犯使壞的話，青年模範工人的品德和力氣結合在一起，還可以對勞改犯構成一種制約，然後，醫生可以貢獻醫術和智慧。

另外，這條船上應當有一個權威，那是醫生。

這就是一個有關“生存選擇的例證”，你也可以想一想，你自己會如何選擇?

辛躍合上書，有豁然開朗的舒暢感。“我的選擇符合道德，卻沒有理性。按我的選擇，她們根本活不下來，是一場毫無意義的選擇。”

江隱奇點頭，“人類是高貴的，人是唯一意識到死亡的生物，同時卻可以克服這種恐懼，用理性的方式面對死亡。這需要巨大的勇氣。甚至包括選擇你自己。選擇自己活、選擇犧牲自己，都需要勇氣。”

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