我經常會想，如果比非圖最後成了法老，他會是怎樣的一位君主？

霸氣、高傲、集權、善戰、威震四方。他的王朝一定會更加繁華，他的統治一定會日久天長。

但在歷史書上卻查不到他的名字。

就好像晶瑩而美麗的水滴，雖然那樣出眾，但一旦無聲地溶進了歷史的海洋，任憑怎樣尋找，都見不到蛛絲馬跡。難道比非圖並沒有繼承王位，成為法老？或者他僅僅是一個平庸的法老，所以一切都沒有被記錄下來？

我陷入了無盡的猜測，但是始終沒有勇氣去認真地追尋那讓我難忘的記憶。因為我怕我最後得到的答案，會讓我陷進更為痛苦和兩難的境地。

……

2006年，冬，英國劍橋。

“古埃及的經濟體制是建立在絕對的王權崇拜上的。善用了法老為人與神之間的‘中保’這樣的宗教說法，君主有至高無上的權力，也有調動以及集中大量奴隸、平民來建造巨大工事的能力。”劍橋大學的提前入學面試禮堂裡，艾薇侃侃而談。清脆的聲音在偌大的空間裡迴盪著，她一字一句簡明而清楚地陳述著自己爛熟於心的觀點。

“但是在這種以物換物的時代，穿遊於各個國家之間的行旅商人也為經濟繁榮和國家發展帶來了不可忽視的影響，小亞細亞人發現了鐵的冶煉方法，而將鐵器帶到各個國家並運用於戰爭和各種生產活動的不光是被俘虜計程車兵，還有獨具眼光的商人。

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